涪陵城区某居民楼负一楼库房堆满了书，82岁的熊光前（左）正在翻看《中华熊氏通谱》，75岁的熊朝富（右）正在翻查材料。特约拍摄 谢智强

  6月16日下午,涪陵城区一栋居民楼的负一楼库房里,82岁的熊光前戴上老花镜,翻开《中华熊氏通谱》第四卷细心打量。

  75岁的熊朝富搬来一卷暗红色封面的硬皮谱书,轰的一声放在桌上——这本《中华熊氏通谱》第五卷有2000多页,重近3公斤。

  在这个没有窗户、只需一盏日光灯的库房里,还堆放着几十摞这样的厚书,每摞足有一人多高。

  “《中华熊氏通谱》是重庆、四川、湖北、湖南、江西、陕西、安徽等十个省市的熊氏族员一同编纂的全国通谱,有书号哟,是揭露出书物!”熊朝富的脸上写满自豪。

  作业要从2002年说起。那时,现已退休的熊朝富和侄儿辈、比他还大七岁的熊光前参加了涪陵熊氏族谱的编修,却发现涪陵20多支熊氏之间字辈合不上,彼此之间连长幼联络都搞不清。

  “咱们只知道,熊氏曾是楚国的国姓,大多来自湖北。”熊朝富说,他和熊光前是同一支宗族的叔侄,先祖在“湖广填四川”时从湖北麻城到重庆涪陵沈家湾落业,自家的家谱还算清楚。但不同的熊氏分支之间要确认辈分,就只能靠修族谱了。

  原先,叔侄俩只计划修涪陵熊氏的族谱,后来,当他们看到了由涪陵夏氏主修的《中华夏氏通谱》后,改变了主意。“《中华夏氏通谱》把夏氏的来历、分支、现状和辈分说得一览无余,他们能修,咱们也能修!”所以,二老决议修编熊氏全国通谱,理清熊氏的根由和分支,确认全国熊氏族员的辈分,“这样才能够让每个族员知道,自己从哪里来,祖先是谁?”熊朝富说。

  熊朝富和熊光前向四川、湖北、湖南、江西、贵州等首要熊氏聚居地的档案局、史志办、图书馆等组织发出了500多封信函,又向海内外的熊氏族员发去了400多封信函。

  不久后,连续有了回信。万州的熊锡国寄来了熊氏源流手抄本,麻城市当地志的李敏为他们搜集了不少材料,麻城的熊忠才寄来了《楚熊通志》……

  2005年10月,熊朝富、熊光前和其他几个熊氏族员一同,组成了“寻根问祖调查组”,先后到湖北宜昌、荆沙、孝感、麻城以及江西九江等地,查阅熊氏族谱材料。回来后,真实开端了通谱的编纂。

  没有办公室,他们把材料一点点搬到家里编写;熊光前不会用电脑,手稿都用钢笔写,再请人打字;熊朝富为了查材料和联络族员,学会了上网。12年来,两个白叟编修了近1000万字通谱。

  修谱尽管艰苦,但熊氏叔侄俩分文未取,还自费为通谱出书垫付了十几万元。“咱们有退休薪酬,修谱彻底出于对宗族的一份责任感。”

  但是,要修成一部包括全国熊氏族员状况的通谱,光靠熊朝富和熊光前的力气远远缺乏。为此,他们屡次约请全国各地族员供给家谱材料。

  2005年起,来自重庆长命、四川邻水、湖北麻城和团风、贵州省等地的熊氏族员屡次到涪陵开会讨论编纂通谱的事宜。2007年,涪陵熊氏走出重庆,参加了在湖北麻城举办的中华熊氏文明研讨会。

  6月5日,当咱们在麻城市鼓楼办事处沈家庄村采访时,71岁的熊宗枝还对这次会议浮光掠影。

  “2007年中华熊氏文明研讨会是在麻城举办的,重庆、湖北、江西、江苏等地的熊氏族员都来了。”作为麻城熊氏陶永公这支的族长,熊宗枝也参加了会议。

  “这之后,咱们就经常去涪陵,两头亲属走动起来了。”熊宗枝说,6年来,他每年都对麻城熊氏的家谱材料做收拾,定时去涪陵共修通谱。“共修通谱时,各地的族员都去了,多的时分有四五十个人,涪陵的熊氏族员在招待所长时间租了房间,包吃包住,咱们只需自己出路费。”

  据熊朝富叔侄计算,全国共有来自10个省市的540支熊氏族员参加了《中华熊氏通谱》的编纂作业。修谱不光理清了熊氏宗族的前史,也让他们之间的联络愈加严密。族员们有钱出钱、有力出力,一同供给了修谱和招待所需的费用。

  “这部通谱,不仅是一部宗族史,更是全国熊氏宗族一同的一片心哟。”熊光前抚摸着《中华熊氏通谱》的封面,慨叹良多。

  100多年前的清同治年间,其时的川东首富陈万宝建筑了这处名为石龙井的庄园。

  陈万宝何许人也?据涪陵当地志记载:陈万宝,清代涪州安镇坝人,其祖上在“湖广填四川”时期由贵州入川,经商发家,成为其时川东最大的富豪。

  今日,这座百年深宅大院,仍然留有许多谜题。6月16日,“君从何处来”重走湖广填四川迁徙之路采访组推开庄园厚重的侧门,探寻隐藏在旧韶光里的隐秘。

  据涪陵区青羊镇文体研讨中心主任熊中圣介绍,石龙井是一座穿斗式木结构、两重堂四合院带附院的建筑,占地11亩,有房子120多间。

  石龙井的全体布局充沛展现了对称平衡的特征。沿庄园的正厅到厅前石坝,再到石坝前面的戏楼呈一条中轴线,其它建筑都在这条中轴线上呈对称散布。站在庄园的恣意一处当地,透过敞开的门窗放眼瞭望,一重重天井、一道道房门、一扇扇窗棂,重重叠叠、纵深摆放。既表现了布局的对称性,又增加了视觉的层次感,让情面不自禁油但是生“宅院深深深几何”的慨叹。

  但是,便是这样一个处处考究对称平衡的庄园,竟然没有大门,仅仅是建筑了两人宽的小侧门。这是为何?

  “陈万宝被清朝庭颁发朝议大夫的爵位,但民间传说陈万宝不是经过科举考取的功名,是捐钱得来的,所以不能开正门,印证了‘歪门邪道’之说。”熊中圣介绍,“别的也有从风水视点说是引紫气东来之意。”

  走进庄园,墙基、天井、栏杆、院坝,全部是用青砂条石铺就。这些石头最大的有六、七米长,二、三米宽,重达10多吨。

  院坝和天井的石栏上,雕琢着两两相对的石狮、石猴、石麒麟等吉利动物,以及蟠桃、佛手、石榴等仙境珍果。

  戏楼前200多平方米的中天井石坝,所用石料最长达6米,宽0.7米,历经140余年,仍平整如初。

  青羊镇本地并不产青砂条石,邻近几十里找不到如此规划的采石场。建筑这座庄园消耗的石料多达上万立方米,它们取自哪里?

  “这也是个谜,至今没有答案。”熊中圣介绍,庄园里的石护栏和石花凳等石雕,都是由整块巨石雕成,由于当地不产这样的石头,更不或许雕琢好了再运送。

  石龙井是典型的四合院布局,但宅院里看不见缝隙,宅院外也看不见出口,不论雨有多大,院内从不见积水,这是为何?

  在庄园的中天井,只需细心看,就会发现,整个坝子的中心要略高于四周,之所以这样规划,是防备积水。往下走是台阶,正对戏台。台阶的两头约有40厘米长的石板,比较起来略低一点。

  熊中圣介绍,这些都是精心规划的排水系统的重要组成部分。当石梯上、石坝上的雨水流下来时,均流向两头略低的石板,直到流进两头的排水洞口。因而,不论多大的雨水,整个庄园都不会积水。但庄园外,见不到一个出水口,一切雨水流往何处,仍然是个谜。